LOS PANTALONES BIEN PUESTOS

El viernes pasado en la charla sobre cuestiones de migración e inmigración en Argentina, sucedió algo más que interesante, me parece que se merece una nota en el blog para no dejarlo pasar.

Majo contó que algunas alumnas de Sexto y ella tuvieron que ponerse pollera para entrar a una iglesia ortodoxa rusa y también que en los casamientos ortodoxos judíos los hombres y las mujeres bailan por separado. Entre los alumnos había comentarios del tipo "¡Nooooo!, ¿en serio?" y otros similares.

Mientras se asombraban de estas costumbres que prohibían a hombres mezclarse con mujeres o a las mujeres entrar en pantalón a una iglesia ortodoxa, Majo remarcó que el catolicismo también tiene costumbres similares, por ejemplo para entrar a una Iglesia en el Vaticano, etc., pero nadie pareció darse cuenta de que en el colegio en el que estábamos todas las chicas tienen que llevar pollera para entrar (en otras palabras, está prohibido que vayan en pantalón). A nadie le parece escandaloso que los baños de chicas y chicos estén separados, aunque sí les parezca escandaloso que hombres y mujeres no puedan bailar juntos. En rápida conclusión: fácilmente nos parece raro, terrible o discriminador lo que se hace en otra cultura, pero difícilmente somos capaces de ver cómo nos comportamos nosotros en la nuestra.

En particular, respecto al problema del uso del pantalón en las mujeres (problema que, como vemos, en pleno siglo XXI sigue estando presente en muchos colegios privados), las luchas feministas de la década de 1960 y 1970 pudieron hacer que esa prenda tan masculina, tan del poder, tan "el que lleva los pantalones puestos en esta familia", pueda pasar al ámbito de las mujeres.

A continuación, algo del contenido del libro de Christine Bard sobre la relación entre el pantalón, la política y el feminismo.

"Aunque ahora el pantalón se encuentre en el armario de cualquier mujer y se adapte sin cesar a los dictámenes de la moda, no siempre estuvo bien visto como prenda femenina. Sucesor del calzón, el pantalón simbolizó la masculinidad y el poder. Durante la Revolución francesa, expresó los valores republicanos y se convirtió en un elemento clave del nuevo orden político. Sin embargo, el Antiguo Régimen continuó para las mujeres, que, tanto en el ámbito del vestir como en el social, no accedieron ni a la libertad ni a la igualdad. Privadas de derechos, tuvieron prohibido el pantalón.

Pero nada como una prohibición para aguijonear al deseo. Sobrecargado de connotaciones y fantasías, el pantalón acompañó todas las transgresiones que jalonaron la ruta de la emancipación de las mujeres. Artistas, feministas, revolucionarias, viajeras, actrices, deportistas, fueron innumerables las mujeres conocidas y desconocidas que se apropiaron de la prenda masculina. Pero habrá que esperar a las décadas de 1960 y 1970 para que el pantalón se feminice. ¿Fin de la historia? En absoluto. Todavía queda un largo trecho por recorrer."